点读-人事分管的依据(3)

释放双眼,带上耳机,听听看~!
—— 人事分管的依据(3) ——
六、管人与管事的角色不同
管人者要学做仁者,管事者必须是个强者。
做个强者并不难,这只是能力和性格的问题。社会生活已经把强者思维深深地烙进了人们的心中,很多人都有以成败论英雄的习惯,输赢心也很重,争做强者。做个仁者却很不容易,需要很高的智慧和很深的修炼。
强者思维本质上符合达尔文的进化论:优胜劣汰,适者生存。只不过我们要注意它是自然法则,并不是社会法则。它有正确的一面,也有一定的局限。
一群长颈鹿能活下来,是因为它们能吃到长得很高的食物,这需要每一只长颈鹿都有足够长的脖子,它们是没有办法互相弥补的。强者生存的法则很残酷,它要求动物界的每一个个体都是强者,才能形成一个幸存的优胜的种群。站在个体角度,的确是适者生存,我们要学会做强者。
动物界只有以个体的强形成群体的强这一条路,而人却不同。我们说人是高级动物,但是毕竟在前面要加“高级”两个字,可见,我们内心还不完全把自己当成一个自然的存在。也就是说,人虽然是自然的一部分,但已经远远超越了自然的存在。我们还属于群体,属于团队,属于社会,具有社会属性。我们的生活适用社会法则,和自然法则就有很大的不同。
具有社会属性的人应该具有一种什么样的生存方式呢?仁者之道!
孔子儒家学说的核心概念就是“仁”。“仁”是一个“人”加“二”组成的,这个二,是个复数,是多的意思。也就是说这是团队需要的概念,是社会生存的法则。
孔子几千年以前就发现一个人生存的时候可能是强者生存,形成族群以后这个法则就不行了,所以提出仁者的概念。
人类可以通过合作分工来解决问题,不需要每一个体单独地面对环境,不需要独立的逞强,于是,在群体内部,合作比逞强就重要得多了。一方面,个体的弱可以通过群体来获得弥补,弱势的个体可以形成强势的群体,这是动物界所望尘莫及的;另一方面,个体过分的强,甚至会削弱群体的合作,造成群体的弱。所以,对社会组织而言,个人并非越强越好。
因此可以说,仁者比强者更有力量,仁者之道超越并涵盖了强者之道。
那么什么叫仁呢?“仁者,爱人”,这个“爱”其实就是包容。有这么一句话,叫“大爱无疆”,“疆”就是疆土、边界,无疆就是无界,就是“空”。所以,这个“爱”与佛家讲的“空”是一个意思。
佛家还有一句话,叫“无缘大慈,同体大悲”。就是要求我们学会把自己跟别人当成一体对待。很多时候别人的问题是可以在自己身上找原因的。
道家的阴阳图很有意思,一“阴”,一“阳”。我可以比喻为一己(自己),一人(别人)。这个阴阳图的意思是什么呢?就是自己和别人原本就是一个整体,自己这边一动,别人就会跟着动。所以,要管别人,在自己身上用力就可以了,这就是管人的奥妙。要懂得管人的穴位在自己身上,在自己身上用力,你就可以改变别人,因为你跟别人是一体的。
说到底,“仁者,爱人”就是要有一体化的概念,要把自己和别人当成一体对待。这也就是佛家讲的“不分别”的意思。
“仁者”不是“厚道”两个字能包含的。“仁者”不仅仅是“厚道”,更是一种智慧。什么智慧?知道自己跟别人是一荣俱荣、一损俱损的关系,是没有输赢的关系。你赢了,就是别人赢了;别人输了,你也输了。
“仁者,爱人”的“爱”字就是告诉我们,不要把别人当对手看,不要总想着战胜对方。没有对手,所以,仁者无敌。
关于“仁者无敌”,这里有两个概念需要澄清。
第一,仁者无敌讲的不是结果,而是一种心态,即不把别人当成敌人看。第二,仁者无敌不是说仁者多有本事。很多人对这个“仁者无敌”是误解的,以为“仁者无敌”就是仁者什么人都能战胜。错了!“仁者无敌”的意思是仁者眼里没有敌人。
很多人的误区就在于只考虑如何做强者,以为目前不幸福不快乐是因为不够强大,以为挣的钱不够多,于是拼命地做大,挣更多的钱。结果并不幸福。
不要以为走强者的路就可以达到你想要的彼岸,达不到的。就像下棋一样,你永远在战斗,永远在赢,但永远有更强的对手在等着你,你的人生是一盘永远下不完的棋。
与人交往,强者的思维是到不了头的,到头也不会幸福。
在企业里也是一样的,当你把某个下属管得服服帖帖的时候,顺而不从就开始发生了。
所以,强者之道是不能用来与你的下属打交道的。你需要经常提醒自己不要忘了“仁”,不要忘了管人的路叫“仁者之道”。
事情当然有对错,有好坏,有分别,有竞争,有成败,这就需要我们做个强者,懂得强者之道。既做仁者,又做强者;既要不分别,又要有分别。这两种极端的特质要统一在一个人身上,很不容易。所以,要分开来做。
对企业领头人而言,则需要兼而有之,因为他必须是个王者。那么对他而言,就需要在自己身上把两种属性分开:对事做强者,对人做仁者;对外做强者,对内做仁者;搞经营做强者,抓管理做仁者。这的确是件难以做好的事。所以,企业不容易做大,老板不好当。
七、管人管事效果互补
其实,管人能改变人,管事也能改变人,只不过一个是直截了当,另一个是潜移默化。
管事的人是不是不去改变人呢?是不是不跟人打交道了?不是。管人是直接地改变人,我把它叫“明修栈道”。管事呢?你把这个事情管好了,让一个人总是这样做事,做事的人就能改变心态、行为,我把它叫做“暗度陈仓”。
军队的训练就是一方面通过思想工作,另一方面通过每一天的训练,最后得到合格的军人。所以,事情也能改变人。

这两者,一个快,一个慢;一个直截了当,一个潜移默化;一个“明修栈道”,一个“暗度陈仓”。可谓相辅相成。

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